გასულ კვირას, მრავალწლიანი იმედის მომცემი სპეკულაციების შემდეგ, Sony-ს Santa Monica Studio-მ განაცხადა, რომ აპირებს God of War-ის ორიგინალური ტრილოგიის რიმეიქის შექმნას. კრატოსის ორიგინალურმა ხმის მსახიობმა, ტ.კ. კარსონმა, კამერის წინ გამოაცხადა, რომ პროექტი განვითარების „ძალიან ადრეულ“ ეტაპზეა და ჩვენ მოგვიწევს ცოტა ხანს ლოდინი, სანამ ჩვენს კითხვებზე პასუხები გაიცემა. კითხვები კი მრავლადაა. ეს იქნება გრაფიკული განახლება Bluepoint-ის Demon’s Souls-ის მსგავსად, თუ ხელახლა ვეწვევით საბერძნეთს ნორდიკული დუოლოგიის მართვის სისტემითა და სრულად გადამუშავებული თამაშის დიზაინით? ამ უკანასკნელის შემთხვევაში, ეყოლება თუ არა კრატოსს თანამგზავრი პანდორას ტაძარში და ბედის კუნძულზე? გამოჩნდება თუ არა მჭედელი NPC მოსალოდნელ ადგილებში ჯავშნისა და იარაღის განახლებისთვის? შეგვეძლება თუ არა ხტომა და ფრენა, როგორც ორიგინალურ თამაშებში? და რა ბედი ეწევა იმ სექს-მინიგეიმებს? ეს უკანასკნელი კითხვა თითქოს ხუმრობას ჰგავს, მაგრამ ფანები, რომლებიც მას აყენებენ, სასიკვდილოდ სერიოზულები ჩანან. „არ გაბედოთ აფროდიტეს ამოჭრა“, – აფრთხილებს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული კომენტარი ოფიციალური PlayStation-ის YouTube არხზე გამოქვეყნებულ საannouncement-ო ვიდეოზე, რაც ეხება God of War 3-ის განსაკუთრებით გრაფიკულ მინიგეიმს. „არ მოახდინოთ ორიგინალური მასალის ცენზურა“, – ნათქვამია ერთ-ერთ (ამ სტატიის წერის მომენტისთვის) 256 პასუხში ამ კომენტარზე. „არ გააფუჭოთ“. ფანების გატაცება ამ მინიგეიმებით ლოგიკურია და არა მხოლოდ ფრენჩაიზის თავდაპირველი სამიზნე დემოგრაფიული ჯგუფის გამო. ისინი, უკეთესად თუ უარესად, ისევე არიან ბერძნული საგის ნაწილი, როგორც ქაოსის პირები (Blades of Chaos), და გვხვდება ყველა მთავარ ნაწილში Ascension-ის გარდა. ორი პორტატული თამაშიც კი, Chains of Olympus და Ghost of Sparta, შეიცავს მათ საკუთარ ვერსიებს: ერთი ატიკაში, სპარსელებთან ბრძოლისას, მეორე კი ბორდელში, სპარტაში. ისინი ასევე თავისი დროის პროდუქტია, პერიოდის, როდესაც როგორც მოთამაშეები, ასევე თამაშის დეველოპერები, უმეტესწილად მამაკაცები იყვნენ, თითქმის არ ექცეოდა ყურადღება ქალების წარმოჩენის ფორმას, ხოლო hack and slash ჟანრის თამაშები ზოგადად ტკბებოდა ყველაფრით, რაც ვულგარული, სისხლიანი და მოზარდობის ასაკისთვის დამახასიათებელი იყო. მაგრამ დრო მას შემდეგ შეიცვალა, და ეს ცვლილება ღრმაა. ოდესღაც თავისთავად მიჩნეული, დღეს მინიგეიმები მკვეთრად გამოირჩევა. ისინი ალბათ ბერძნული საგის ერთადერთი ასპექტია, რომლის დამატებასაც დეველოპერები ნანობენ, და ამიტომ გაურკვეველია, დაბრუნდებიან თუ არა ისინი ტოგებთან, სანდლებთან და ციკლოპებთან ერთად. პირადად მე გაკვირვებული ვიქნებოდი, თუ ასე მოხდებოდა. Santa Monica Studio-მ, როგორც ჩანს, უკვე 2013 წლიდან დაკარგა ინტერესი ამ მინიგეიმების მიმართ, როდესაც Ascension-ზე მომუშავე გუნდმა გადაწყვიტა არ ჩაერთო ისინი – შესაძლოა, უარყოფითი რეაქციის საპასუხოდ, ან შესაძლოა, აფროდიტესთან ვიზიტის შემდეგ "პოსტ-ორგაზმული სიცხადის" გამო. ამ თამაშში, კრატოსის სავალდებულო ვიზიტი ბორდელში ხორციელდება კატსცენის სახით, და იქ მყოფი ქალები ერთ-ერთი ფურიის მიერ შექმნილ ილუზიებად აღმოჩნდებიან. ამავდროულად – და, გთხოვთ, მომისმინეთ – მე ნამდვილად ვფიქრობ, რომ მათ აქვთ თავისი ადგილი ბერძნულ თამაშებში, ყოველ შემთხვევაში კონცეპტუალურად. უხეშ ხუმრობაზე მეტად, მე ყოველთვის ვთვლიდი, რომ ისინი ხელს უწყობდნენ საგის სიუჟეტსა და თემებს. პირველ God of War-ში, სექს-მინიგეიმი – ისევე როგორც ის ნაწილი, სადაც გალიაში გამომწყვდეულ ჯარისკაცს წვავთ პანდორას ტაძარში გასასვლელად, ან გემის კაპიტანს სიკვდილისთვის იმეტებთ მისი გასაღების აღების შემდეგ – მატებს მისასალმებელ მორალურ ორაზროვნებას. ეს გვიჩვენებს, რომ კრატოსი არ არის ტრადიციული გმირი, და ვარაუდობს, რომ მისი არესის მოკვლის მისიას უფრო მეტი რამ უდევს საფუძვლად, ვიდრე ოჯახის შურისძიების სურვილი. თუკი მისი საყვარელი, გარდაცვლილი ცოლის ხილვები ასე აწუხებს, როგორ შეეძლო მას სხვა ქალებთან დაწოლა? ყოველ შემთხვევაში, სწორედ ეს გამიელვა თავში, როდესაც პირველად შევხვდი ამ მინიგეიმს. God of War 2-მაც და ტრილოგიის ბოლო ნაწილმაც ნათელი მოჰფინეს იმას, რასაც პირველი თამაში მხოლოდ მიანიშნებდა: რომ კრატოსის შურისძიება არ არის სამართლიანობის ჯვაროსნული ლაშქრობა, არამედ მკვლელობისა და განადგურების საბაბი, მხოლოდ მკვლელობისა და განადგურების მიზნით. ორივე თამაშში, მინიგეიმები ხელს უწყობს მის დაცემას სადიზმსა და ნიჰილიზმში. მაგალითად, God of War 3-ში, აფროდიტეს პალატებში შედიხართ მისი ქმრის, ჰეფესტოსის მოკვლისთანავე; ტრაგიკული, საბოლოო ჯამში კეთილგანწყობილი პერსონაჟის, რომელიც ამ მომენტამდე თქვენს ერთადერთ მოკავშირედ გვევლინებოდა, ათენასა და მისი ფარული მოტივების მიუხედავად. ყველგან, დეველოპერები ხაზს უსვამენ, რომ კრატოსს არაფერი ადარდებს, გარდა საკუთარი, ყველაზე დაბალი სურვილების დაკმაყოფილებისა. ამ ეტაპზე, ვნება და სისხლისღვრა ერთადერთი რამაა, რისთვისაც ის ცოცხლობს, და ეს არ შეიცვლება მანამ, სანამ ის არ შეხვდება ფეის და არ გახდება ატრეუსის მამა. ბერძნული საგის ვნებიანობა გარკვეულწილად შესაფერისი ჩანს, როდესაც მის საწყის მასალას გავითვალისწინებთ. კრატოსის სამყაროში ჩაქსოვილი უძველესი მითები სავსეა სექსით, ისევე როგორც ბერძნულ-რომაული ვიზუალური კულტურა, რომელმაც შთააგონა Santa Monica Studio-ს ნიჭიერი კონცეპტ არტისტები. სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი არ არის ერთადერთი, ვისაც მკერდი გამოჩენილი აქვს: კრატოსი, ზევსი, ჰადესი – ყველა, ადამიანიც და ურჩხულიც, შიშველფეხა და შიშველმკერდია, მათი სხეულის ნაკვთები ისეთივე გამოძერწილია, როგორც მეტროპოლიტენის მუზეუმის მარმარილოს ქანდაკებები. ყველაზე მნიშვნელოვანი, ალბათ, ისაა, რომ მინიგეიმები ხელს უწყობს ბერძნული თამაშების მეტა-კომენტარის წარმოჩენას – კომენტარი, რომელიც მთელ საგაში არის წარმოდგენილი.