ეს არის მიზეზი, რის გამოც ადამიანები მუპეტების ფილმებს კლასიკურ ისტორიებად მიიჩნევენ, რომლებიც მთლიანად მუპეტების მონაწილეობით არის გააზრებული. სოციალურ ქსელებში პერიოდულად ჩნდება დისკუსიის თემა, რომელიც ამ კითხვაზე დაიყვანება: რომელი ფილმის ან წიგნის ადაპტაციას ისურვებდით მუპეტების მონაწილეობით, სადაც ყველა ადამიანს, ერთის გარდა, მუპეტები ჩაანაცვლებენ? (ხშირი დამატებითი კითხვა: და რატომ მაინცდამაინც „ამოიღეთ დანები“?) ბრაიან ჰენსონმა, ფილმების „მუპეტების საშობაო სიმღერა“ და „მუპეტების განძის კუნძული“ რეჟისორმა, ეს მაღალ შეფასებად უნდა მიიღოს თავისი ნამუშევრისთვის. ამგვარი თემების გავრცელება მეტყველებს იმაზე, თუ რამდენად დიდ გავლენას ახდენს მისი ორი მუპეტების ფილმი პერსონაჟების ისტორიაზე, „განძის კუნძულის“ გამოსვლიდან 30 წლის შემდეგაც კი – თუნდაც ეს უკანასკნელი სრულად არ იმსახურებდეს ამ სტატუსს. იმ რისკის მიუხედავად, რომ „The Onion“-ის იმ ტიპს დავემსგავსო, რომელიც მუპეტებს თქვენზე გაცილებით ღრმა დონეზე აფასებს, მუპეტების ფილმების შესახებ ეს კითხვა უცნაურია, რადგან მუპეტების მიერ კლასიკური ლიტერატურული ნაწარმოების – ან ნებისმიერი არაორიგინალური ისტორიის – ეკრანიზაცია თითქმის მთლიანად 1990-იან წლებში იყო შეზღუდული. მთავარი გამონაკლისი არის ამ ფორმულის მცირე ეკრანის ვარიაცია, როდესაც მუპეტებმა „ოზის ჯადოქარი“ შეასრულეს 2005 წლის სატელევიზიო ეთერში, სადაც დოროთის როლს აშანტი ასრულებდა. „მუპეტების შოუს“ მიმდინარე ეკვივალენტის არარსებობასთან ერთად, ეს ორი კინო-რელიზი და ერთი სატელევიზიო ფილმი, როგორც ჩანს, ხელს უწყობდა მცდარ წარმოდგენას, რომ მუპეტების მთავარი საქმე არსებითად სასკოლო სპექტაკლების დადგმა იყო. მაგრამ, როგორც ბოლო სპეციალურმა გამოშვებამ აჩვენა, ეს არ არის ერთადერთი რამ, რისი გაკეთებაც მუპეტებს შეუძლიათ. სამი მუპეტების ფილმი, რომელიც შემქმნელ ჯიმ ჰენსონის სიცოცხლეში შეიქმნა – „მუპეტების ფილმი“ (1979), „დიდი მუპეტების კაპერი“ (1981) და „მუპეტები იღებენ მანჰეტენს“ (1984) – ძირითადად გადაკეთებული ორიგინალური ისტორიები იყო, მრავალი მეტა-მინიშნებით. „დიდი მუპეტების კაპერი“ ყველაზე ახლოსაა ზღაპრული ფილმების კონცეფციასთან, სადაც კერმიტი, ფოზი და გონზო აშკარად როლებს თამაშობენ ფილმში (და ერთმანეთს ფილმის დაწყებისას უკვე იცნობენ). მაგრამ მასში მაინც ხდება ბანდის შეხვედრა და გაერთიანება ნარატივის მსვლელობისას, რომელიც ძველი ფილმების პასტიშია, მაგრამ არა კონკრეტული რიმეიკი. მიუხედავად იმისა, რომ დანარჩენი ორი ფილმი კონკრეტულად „მუპეტების შოუს“ არ ახსენებს, ორივე ისეთი შთაბეჭდილებას ტოვებს, თითქოს ისინი ამ გადაცემის შექმნამდე ვითარდება. „მუპეტების საშობაო სიმღერა“, პირველი ფილმი, რომელიც ჯიმ ჰენსონის 1990 წლის ნაადრევი გარდაცვალების შემდეგ გადაიღეს, ასევე ძირითადად პასუხისმგებელია იმ იდეაზე, რომ მუპეტების ფილმებში მთლიანად მუპეტების შემადგენლობა მონაწილეობს, რომელსაც ერთი ადამიანი უძღვება. ეს სინამდვილეში ასე არ არის. სხვების მსგავსად, „საშობაო სიმღერაშიც“ უამრავი ადამიანი მონაწილეობს. უბრალოდ, მაიკლ კეინი ისეთ ბრწყინვალე, სერიოზულ შესრულებას გვთავაზობს ებენიზერ სკრუჯის მთავარ როლში, ისეთი მრავალფეროვანი თოჯინების პერსონაჟების ფონზე, რომ ადვილია დანარჩენი ადამიანების მონაწილე მსახიობების სრულად დავიწყება. „მუპეტების განძის კუნძული“ თავის მხრივ „საშობაო სიმღერის“ გაგრძელებას ჰგავს, ელემენტებს იმეორებს, ზოგჯერ თავის საზიანოდ. „მუპეტების განძის კუნძულში“ ყალბი „მხოლოდ ერთი ადამიანის“ მოვალეობები ორ პერსონაჟს შორის ნაწილდება: ჯიმ ჰოკინსს, რობერტ ლუის სტივენსონის რომანის ახალგაზრდა მთავარ გმირს, და მის მენტორ-ანტაგონისტს, მეკობრე ლონგ ჯონ სილვერს შორის. თავდაპირველად, კინორეჟისორები გეგმავდნენ ჯიმ ჰოკინსის ორ პერსონაჟად – გონზოდ და რიზოდ – გადაქცევას, რომლებიც „საშობაო სიმღერიდან“ მათ ორმაგ როლს გაიმეორებდნენ. საბოლოოდ, მათ გადაწყვიტეს, რომ უფრო აზრიანი იქნებოდა ნამდვილი ბავშვის აყვანა ამ როლზე, ამიტომ კევინ ბიშოპი ითამაშებდა ჯიმს, ხოლო გონზო და რიზო მისი გვერდითა პერსონაჟები იქნებოდნენ, რომლებიც კომენტარებს აკეთებდნენ. ეს კიდევ უფრო მეტად იმეორებს „საშობაო სიმღერას“, სადაც გონზო ჩარლზ დიკენსის მთხრობელის როლს ასრულებს, ხოლო რიზო მისი გვერდითა პერსონაჟია; ისინი ორივე მუდმივი (თუმცა უხილავი) თანამგზავრები არიან ძირითადი მოქმედებისას. და ისევე, როგორც წინა ფილმში, საყვარელი ინგლისელი მსახიობი „მუპეტების განძის კუნძულში“ ნაცნობ სახედ გამოჩნდებოდა საკულტო როლში, სადაც ტიმ კარი ლონგ ჯონ სილვერს თამაშობდა. ამ გადაწყვეტილებებმა „მუპეტების განძის კუნძული“ ზედიზედ მეორე მუპეტების ფილმად აქცია, სადაც კერმიტის, პიგის, ფოზის და გონზოს ნაცვლად, რომლებიც ყველაზე თვალსაჩინო პერსონაჟები არიან, წინა პლანზე გონზო, რიზო, მრავალფეროვანი, სიუჟეტისთვის სპეციფიკური მუპეტები და ადამიანები ვარსკვლავები მოექცნენ. ზოგიერთი თვალსაზრისით, ამან გაზარდა ორივე ფილმის ამბიცია და ინოვაციურობა, რომლებიც აგრძელებენ ჯიმ ჰენსონის ტრადიციას, თოჯინების ხელოვნების საზღვრების გაფართოებას. „საშობაო სიმღერაში“ ექსპერიმენტები უფრო სერიოზულია, სადაც საშინლად ბავშვური წარსულის საშობაო მოჩვენება და ტრადიციულად მუქარის შემცველი მომავლის საშობაო მოჩვენება დიდად არ ჰგავს ტრადიციულ მუპეტებს. „განძის კუნძულში“ ვარიაციები უფრო კომიკურია, ცხოველების სასიამოვნო ზოოპარკით, დეფორმირებული მეკობრეებით და სხვადასხვა უცნაური პერსონაჟებით, პლუს რამდენიმე კლასიკური მუპეტი, რომლებიც რამდენიმე მეორეხარისხოვან როლში და კამეოშია შერეული. რადგან მუპეტები იშვიათად უშვებენ ხელიდან „მეოთხე კედლის“ დარღვევის შესაძლებლობას, არის სახალისო მომენტი, სადაც მოლაპარაკე ბოსტნეული ფიქრობს იმ უხერხულ გზაზე, რომლითაც შვედი შეფი კონკრეტულ სცენაში შეათრიეს. უფრო უცნაურია, თუმცა, რომ ბაყაყი კერმიტი მხოლოდ ნახევარი საათის შემდეგ ჩნდება, ხოლო მის პიგი არ ჩანს მანამ, სანამ...